经学家和法利赛人带了一个行淫时被抓到的妇人来，叫她站在中间，就对耶稣说：“先生，这妇人是正在犯奸淫的时候被抓到的。摩西在律法上吩咐我们把这样的妇人用石头打死，你怎样说呢？”他们说这话是要试探耶稣，要找把柄来控告他。（新）约8：3-6
文士和法利赛人带着一个行淫时被拿的妇人来，叫她站在当中。就对耶稣说：“夫子，这妇人是正行淫之时被拿的。摩西在律法上吩咐我们把这样的妇人用石头打死。你说该把她怎么样呢？”他们说这话，乃试探耶稣，要得着告他的把柄。（和）约8：3-6
文士和法利赛人自以为义，习惯性地凌驾于众人之上，想当然地高坐在审判之位。他们完全不把妇人当人看待，放开奸夫却单单拿她当庭示众，言语行为之间，没有一丝一毫的同情怜悯。
更有甚者，他们想一箭双雕地置耶稣于进退两难的境地：
如果，耶稣按照摩西的律法同意将妇人处死，那么，他立即触犯罗马的律法，因犹太人无权治人死罪，同时，耶稣也会失去仁慈和怜悯的荣誉。
如果，耶稣主张宽恕明明犯了律法的妇人，那么，他就难逃践踏摩西律法的罪名，同时，也有纵容人行淫放荡的嫌疑。
冷酷的言语行动，出自冷酷的铁石心肠。他们对妇人冷酷，对耶稣冷酷，其实，也是对自己冷酷，说那么快，他们就落入自己设计的陷阱里面了……
坏人嘴里的过失，是自己的网罗；但义人必脱离患难。（新）箴12：13
恶人嘴中的过错是自己的网罗；但义人必脱离患难。（和）箴12：13