所以，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，这是律法和先知的总纲。（新）太7：12
所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。因为这就是律法和先知的道理。（和）太7：12
中国人说：己所不欲，勿施与人。
希腊人说：不要拿你从别人所受的怒气，去对待他人。
罗马人说：勿将自己要避免的痛苦，加在别人的身上。
犹太拉比说：你所厌恶的，不要向别人那样行。
他们都不约而同地从消极方面留下了睿智的道德遗训，足以让人善待自己，善待他人，更可成功地减少冲突，避免伤害。
不过，这其实不是额外的善行，而是必须的行为，什至可说是法律的原则，不然，生活秩序将一片混乱。
耶稣却说：你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。
这才是社会伦理最崇高的目标，是基督教道德伦理的颠峰，不是消极地限制自己的行为，乃是积极地付出自己的爱心。
消极的法则让社会生活风平浪静;
积极的法则让社会生活光辉灿烂。
因为全部的律法，都在“爱人如己”这一句话里面成全了。（新）加5：14
因为全律法都包在“爱人如己”这一句话之内了。（和）加5：14